Eucaristia

1. O que é a Eucaristia?

A palavra "Eucaristia" tem origem no grego eu-cháris, que significa "Ação de Graças". Este sacramento não é um símbolo ou uma lembrança vaga; ele designa a presença real, verdadeira e substancial de Jesus Cristo sob as aparências de pão e vinho. É o próprio Cristo que se faz alimento para a nossa alma.

2. A Clareza das Palavras de Cristo

A presença real de Jesus na Eucaristia é tão evidente nas Escrituras que nem mesmo os primeiros reformadores, como Lutero, puderam negá-la sem hesitação. No Evangelho de São João, Jesus é categórico:

"Eu sou o pão vivo que desci do céu. Se alguém comer deste pão, viverá eternamente; e o pão que eu darei é a minha carne, para a vida do mundo" (Jo 6, 51-52).

Diante do murmúrio dos incrédulos, Jesus não suaviza o discurso, mas o reafirma: "Pois a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida" (Jo 6, 55). Ele repete essa verdade mais de 50 vezes, sem deixar margem para interpretações puramente alegóricas.

3. O Escândalo da Fé e a Fidelidade dos Apóstolos

Assim como muitos hoje tentam reduzir a Eucaristia a um pedaço de pão, os fariseus da época também questionavam: "Como pode este dar-nos a sua carne a comer?" (Jo 6, 53). Muitos o abandonaram por acharem essa linguagem "dura demais".

Jesus, porém, não voltou atrás. Ao contrário, perguntou aos Doze: "Também vós quereis retirar-vos?". São Pedro, em nome da Igreja, deu o brado de fé que ressoa até hoje: "Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras de vida eterna" (Jo 6, 68). Os Apóstolos acreditaram não porque entenderam o "como", mas porque confiaram em Quem dizia.

4. A Instituição na Última Ceia

Na véspera de Sua Paixão, em um momento de ternura e despedida, Jesus instituiu o sacramento. Ele não falaria em parábolas em seu leito de morte; Ele falou a verdade nua e crua:

• Sobre o Pão: "Tomai e comei, isto é o meu corpo, que é dado por vós".
• Sobre o Cálice: "Bebei dele todos, porque isto é o meu sangue da nova aliança".

No original grego e no antigo texto siríaco, a expressão é ainda mais forte: trata-se do seu próprio corpo e do seu próprio sangue. O mesmo poder que disse "Lázaro, sai para fora!" e a vida voltou, disse "Isto é o meu corpo" e o pão tornou-se Deus.

5. O Alerta de São Paulo: O Discernimento do Corpo

São Paulo, na Epístola aos Coríntios, adverte severamente sobre a gravidade deste sacramento: "Aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado do corpo e do sangue do Senhor" (I Cor 11, 27).

Ora, como alguém poderia ser culpado do corpo de Cristo se fosse apenas um pedaço de trigo? São Paulo afirma que quem comunga mal, come e bebe a sua própria condenação por não discernir o corpo do Senhor. A punição é severa porque a presença é real.

Resumo Doutrinário

Matéria: O pão de trigo e o vinho de videira, consagrados na Santa Missa.

• Forma: "Isto é o meu Corpo" e "Este é o cálice do meu Sangue".
• Graça: A presença real de Jesus Cristo (Corpo, Sangue, Alma e Divindade) em nossa alma, servindo de alimento espiritual e penhor da glória eterna.

Nota Teológica: Este texto foi estruturado com base na doutrina tradicional e no Magistério da Igreja. Se houver dúvidas ou necessidade de complementação histórica, entre em contato: secretaria@igrejademaria.com.br